Overweging 1 februari 2026 voor het radioprogramma Veur de preek van RTV Drenthe
Grote oogst maar weinig arbeiders
Als Jezus zijn leerlingen erop uitstuurt zegt Hij: ‘De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig. Vraagt daarom de eigenaar van de oogst om arbeiders in te zetten voor zijn oogst.’ (Lucas 10,2) Wereldvreemd is Jezus niet.
Personeelstekort is niet uniek voor onze economie. Jezus had er al last van!
Katholieke én protestantse kerken hebben gebrek aan ambtsdragers. Celibataire priester of gehuwde dominee? Beide varianten kunnen aanvulling gebruiken.
Als gelovige je inzetten vanuit het geloof? De ontgroening van onze samenleving maakt in de kerken die vrijwilliger ouder en ouder; opvolging uniek. ‘De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig.’ Een pijnlijke waarheid.
lammeren tussen de menselijke wolven
Die leerlingen krijgen ook nog te horen: ‘Ik stuur jullie als lammeren onder de wolven.’ Het gaat niet om de viervoeter die door Nederland doolt, door de één vervloekt en door de ander bijna heilig verklaard. Mensen zijn soms als wolven met hetzelfde dierlijke gedrag.
Menselijke wolven opereren ook in roedels. Grommen, snauwen en bijten om te imponeren. Zij verscheuren wat zwakker is en nemen de benen als iemand sterker is. Binnen zo’n roedel is het veilig met elkaar. In gewoon Nederlands: naar boven likken en naar beneden trappen.
Amazon vroeg in 2025 hun kantoorpersoneel vrijwillig onbetaald in de magazijnen te werken omwille van hun actie Prime Day. Dat was goed voor “de binding”, “stimulerend voor het moraal”. Kort daarna het nieuws dat Amazon 14.000 van die kantoormedewerkers ontslaat en vervangt door kunstmatige intelligentie. “Binding, stimulerend voor het moraal” niet voor dat bedrijf zelf dat miljarden winst maakt, nauwelijks belasting betaald en van geen vakbond wil weten. Het verklaart waarom eigenaar Jeff Bezos één van de rijkste wereldburgers is. Een geldwolf.
De menselijke wolf die lager staat dan Jeff Bezos en de zijnen, snauwt en bijt naar wie nóg lager staat.
Wat doen die arbeidsmigranten en kenniswerkers hier? Ontwikkelingshulp? Dan lijdt Afrika maar wat meer honger. Illegale burgerwachten die als wolven jagen op mensen die nóg kwetsbaarder zijn. Wat kost zo’n asielzoeker?
Wat kost de geldwolf?
Wat kosten die menselijke geldwolven de samenleving? Wat kosten Jeff Bezos en zijn vele, vele kompanen die geen of nauwelijks belasting betalen? De CEO’s die het lagere personeel uitknijpen en zelf vette bonussen cashen. Interessant dat eens te berekenen. Hun roedels zijn talrijk!
Recent in Davos de bekendste wolf: grommend met halve waarheden en alternatieve feiten. Snauwend en bijtend om te imponeren. Niet gebonden aan internationaal recht (dat de zwakkere partij wil beschermen) maar aan zijn eigen moraal. Wie zijn leven overziet die wéét dat dat niet veel goeds beloofd. Dat wordt het recht van de sterkste. Voor wie niet supersterk is: mijn oprecht meeleven.
Eén pennenstreek en USAID verdween, de grootste ontwikkelingshulp organisatie van de wereld. Een andere pennenstreek gaf een leger een duizelingwekkend recordbudget. Zie de menselijke wolf! Beledigend, denigrerend en dreigend naar iedereen die hem niet idolaat eert.
Menselijke wolven hebben ook territoriumdrift. Europese populisten die hem wel eren, hoopten mee te liften op zijn succes, ontdekten pijnlijk van een verkeerde roedel te zijn.
God trapt niet naar beneden
Dat grommen, snauwen en bijten; het likken naar boven en het trappen naar beneden is een wereldwijd fenomeen. Het Goede Nieuws: God trapt niet naar beneden! In de Bijbel kiest God consequent voor de kwetsbare mens.
Als Adam en Eva ontdekken in hun blootje te staan, krijgen zij geen trap na maar door God gemaakte kleren. God had oog, oor en hart voor een in slavernij gehouden volk. Het belang van supermacht Egypte (hun economie, sociale structuren en de gevestigde orde) was voor God volslagen onbelangrijk.
Zoals het Bijbelboek Spreuken zegt: ‘Wie een arme onderdrukt, beledigt zijn maker; wie zich over een noodlijdende ontfermt, brengt Hem eer.’ (Spreuken 14, 31)
Als de arme, de vluchteling, de zieke en alle kwetsbaren hun ellende over zichzelf hadden afgeroepen, had Jezus hen wel berispt. Feit is dat Jezus berispte wie niet voor hen zorgde! ‘Ik verzeker jullie, alles wat je niet voor één van deze minsten hebt gedaan, heb je ook niet voor Mij gedaan.’ (Matteüs 25, 45)
Jesaja zegt over de dienaar van God: ‘Ik heb mijn geest op hem gelegd, en Hij maakt het recht bekend aan de volken, Hij roept niet en schreeuwt niet, hij laat zijn stem niet horen op straat. Het geknakte riet zal hij niet breken en de kwijnende vlaspit blaast hij niet uit.’ Zouden God en Jezus die houding in ons herkennen?
God houdt van ons, niet omdat we goed zijn. God wil ons goed maken, uit liefde! Er is geen reden onszelf beter of belangrijker te vinden ten koste van anderen.
Gelovigen als heilzame lammeren tussen de wolven van onze wereldtijd, dat is 100% gaan in Jezus’ spoor. Dat is een missionaire Kerk en een zegen voor de wereld.