Nieuwsberichten kennen vaak "Breaking News". We zijn gewend dat het dat zelden goed nieuws is.
Het Evangelie is, per definitie, goed nieuws. Het is nieuws en het is goed. Toch zijn er Bijbelteksten waarbij we ons afvragen: Waar is hier het goede nieuws?
In de Bijbel de moord van Johannes de Doper. Dit "breaking news" schokt Jezus en Hij trekt zich terug. Op zoek naar eenzaamheid, misschien om te rouwen en te bidden maar het volk laat Hem niet gaan.
Wat gebeurt, is een teken dat het Evangelie "goed nieuws" is. Zelfs in zijn eigen verdriet keert Jezus zich niet in zichzelf terug. Hij zag hij de grote menigte, werd met medelijden bewogen en genas hun zieken. Goddelijk mededogen doorbreekt menselijke plannen.
Die uiting van mededogen sluit aan bij de profeet Jesaja: ‘Allen die dorst hebben, kom naar het water! Wie geen geld heeft, kom, ontvang graan en eet.’ Gods is radicaal genereus; niet gebaseerd op verdienste, rijkdom of status. Het is een geschenk.
In het Evangelie is Jezus de belichaming van deze uitnodiging. Hij stuurt de menigte niet weg om voor zichzelf te zorgen. Integendeel, Hij dringt aan: ‘Het is niet nodig dat ze weggaan; geef hun zelf te eten.’
Gods vrijgevigheid omzeilt geen menselijke deelname. Ze nodigt die juist uit. Het wonder is niet alleen dat God voorziet, maar dat God ervoor kiest om door ons heen te voorzien. De apostelen worden meegezogen in de logica van goddelijke vrijgevigheid.
Het verhaal van de wonderbare broodvermenigvuldiging is zo bekend dat we het risico lopen de scherpte ervan te verliezen.
Op de HAVO gaf mijn godsdienstleraar een uitleg die ons verontrustte. Hij suggereerde dat het wonder niet alleen bestond uit vijf broden en twee vissen, maar dat velen in de menigte voedsel verborgen hadden. Bewogen door Jezus' daad begonnen ook zij te delen wat ze hadden. Op dat moment verspreidde de vrijgevigheid zich en was er genoeg voor iedereen; sterker nog, meer dan genoeg.
Of u die interpretatie accepteert of niet, ze benadrukt een spirituele waarheid: het wonder van transformatie begint in het menselijk hart. Wanneer angst plaatsmaakt voor vertrouwen en egoïsme voor vrijgevigheid, gebeurt er iets buitengewoons.
Vrijgevigheid is besmettelijk. Het groeit door inspiratie, navolging en zelfs een soort heilige “competitie”. En misschien is dit wel een manier waarop God in onze wereld vandaag de dag nog steeds ‘broden vermenigvuldigt’; door harten die bewogen worden om te delen.
Het Evangelie daagt uit om niet alleen toeschouwers te zijn van vrijgevigheid, maar er zelf aan deel te nemen. Jezus' opdracht blijft direct en persoonlijk: ‘Geef hun zelf te eten.’ Het gaat niet alleen om de maag. Het gaat om elke vorm van menselijke behoefte: sociaal, emotioneel en spiritueel.
Het goede nieuws is ook dit: Gods overvloed is er al en niets kan ons scheiden van Gods liefde. Deze overvloed wordt zichtbaar en tastbaar wanneer we onszelf toestaan instrument van Gods liefde te zijn. Het wonder gaat door waar mededogen onverschilligheid overwint, waar delen hamsteren vervangt, waar we weigeren mensen met lege handen weg te sturen.
In een wereld vol 'breaking news' dat vaak wanhoop brengt, is de christen geroepen om een drager te zijn van een ander soort nieuws; het stille, aanhoudende, transformerende goede nieuws dat er in Christus genoeg is, wij genoeg zijn, en liefde altijd genoeg zal zijn.
"Ze hoeven niet weg te gaan; geef hun zelf wat te eten."